中新网敦煌10月23日电(记者 上官云)举世着名的敦煌莫高窟，凭借精细的壁画、泥像等诱骗了诸多热心的视力。这些年，“数字敦煌”项联想实行，则让畸形的敦煌文物“走出”穴洞，也拉近了文物与东说念主们之间的距离。

敦煌推敲院文物数字化推敲所副推敲馆员安慧莉暗示，“数字敦煌”状貌为好意思术摹仿、考古推敲、文物保护等提供了可靠的数据应用，同期也成心于敦煌文化的传承与推崇。

她先容，数字化技艺速即发展，目下有一些AR技艺，也会应用到一些石窟内图像智能索求、识别使命中，仅仅这些齐还在赓续推敲进程中。

东说念主们来到敦煌莫高窟参不雅。中新网记者 上官云 摄

“数字敦煌”的漠视

对于“数字敦煌”，安慧莉先容，“上世纪八十年代末，樊锦诗院长漠视‘数字敦煌’，2006年敦煌推敲院诞生了数字中心，在吴健、俞天秀等老到的率领，驱动了‘数字敦煌’关连状貌、课题推敲，以及技艺方面的一些探索等等。”

“咱们制定了一些不成挪动文物数字化的关连尺度，包括石窟寺壁画二维图像会聚与加工、三维数据会聚与加工以及存储等方面尺度。”安慧莉暗示，这为行业内的石窟寺文物数字化提供了技艺引导和尺度挨次。

她先容，罢了目下，也曾完成了莫高窟两百九十多个穴洞的高清壁画的会聚，一百九十多个穴洞的图像处置使命，以及45身彩塑的三维重建、120余个穴洞空间模子扫描使命。

这些可贵的数据，为好意思术摹仿、考古推敲、文物保护等提供了可靠的应用支撑。以壁画摹仿为例，高清壁画精准度极高，不错供摹仿者快速绘图穴洞线描稿去上色，提高使命服从。

与时辰竞走

“数字敦煌”漠视后，几代莫高窟东说念主齐一直在与时辰竞走，力求以最快速率把敦煌莫高窟里畸形的壁画、彩塑等空间信息会聚下来。

在使命中，安慧莉和共事遭遇过不少挑战。

“粗略是2010年，我参加了莫高窟61窟的数据会聚使命。”3月份的敦煌还很直快，当时，安慧莉和大众每天早早参预石窟，烧毁周末休息时辰，加班加点使命。

其中令她印象深入的，是穴洞中《五台山图》的数据会聚。“61窟的会聚难点，即是超大型穴洞的数据会聚必须保证不同数据会聚平台图像准确链接以及数据质地的一致性，咱们又进行了反复考虑、现场测试等等。”

赶在旅游旺季降临之前，他们圆满完成了这项任务。经过数据会聚、图像的加工，最终，高清的《五台山图》也得以呈目下大家眼前。

中新网记者 上官云 摄

安慧莉说，这些年，敦煌推敲院的“数字化”团队领受了不少年青东说念主加入，戎行里有“90”后，也有“00”后，扫数的成员继承“莫高精神”，充满活力和使命积极性。

文物“走出”穴洞

需要矜重的是，“数字敦煌”状貌在加快数字化的同期，也止境防备数字化技艺推敲和服从升沉运用。安慧莉说，“数字化”让敦煌石窟走出了它的实质，去往更多场地。

一个相比直不雅的例子即是，2016年“数字敦煌”资源库上线，30个穴洞整窟高清图像和全景漫游完了全球分享，东说念主们不错赏玩精彩的壁画，得回关连常识等等。

安慧莉先容，之后“数字敦煌”绽放素材库上线，莫高窟等石窟古迹及敦煌藏经洞文件的6500余份高清数字资源向全球绽放，为海表里学者、文化疼爱者以及艺术创意者打造出“一站式”的敦煌文化分享共创平台。

“这为灵验完了文化资源的安全高效流动提供了坚实基础，对确保传统文化传播内容的准确性、鼓舞数字化资源简直权、扩大文物质源社会绽放度、增强敦煌推敲院与社会大家的双向互动具有深入的践诺酷爱。”安慧莉暗示。

安慧莉以为，通过高技术技能，“数字敦煌”将文化遗产保护和传承擢升到了一个全新的高度，以新发展理念引颈明天，完了了科技和文化的齐全调处，是文化传承与鼎新的活泼体现，让陈旧的敦煌艺术在数字期间容许出无尽盼愿。(完)