“三十功名尘与土，八沉路云和月。”明朝时期，有一位大名鼎鼎的旅巨匠，在他的一世之中去过许多所在，被东谈主们称之为千古奇东谈主，他即是徐霞客，在有限的人命之中，他游览大好版图，足迹遍布二十几个省，还将一齐上的所见所闻全部纪录下来，为后世的谋略提供了好多尊府。

跟着社会的发展以及经济的高出，越来越多的东谈主心爱上了旅游，在旅游的途中，大要看到平时所看不见的清闲，大要感受到别样的风土情面，还能在旅行之中感悟人命的趣味。而堪称“天劣等一疯”的谢建光，徒步拉房车三十年走了三十五万公里，在人命的终末时刻却病死异域。

旅游分好多种体式，有的东谈主因为平时莫得荒疏，只可恭候假期的时代抽空出去旅游，而有的东谈主则是为了旅游这个业绩怡悦了一世。谢建光即是阿谁将我方的一世奉献给了旅游业绩的东谈主，他出身于一九五九年的浙江，天然东谈主们称呼他为“现代徐霞客”。但比起这个名称，谢建光更心爱自称“天劣等一疯”，前边四个字不错说是略带夸张，但背面这个“疯”字，可谓是谈尽了谢建光的一世。

在多年的旅行之中，谢建光所佩戴的物品并未几，一顶帽子、一串项链、一辆我方制作的手推车还有阳光的笑貌即是他的全部，而且，这辆手推车亦然谢建光赖以糊口的住所。在谢建光小时代，因为家庭经济并不是至极好，谢建光只读了五年书便辍学回家，学习时期终末成为别称木工。

而别称木工的生活不行能有太大的风波，也不会有史诗一般海潮壮阔的阅历，日复一日，日复一日，谢建光合计日子越来越枯燥，东谈主生越来越枯燥。他不肯意将我方的东谈主生透顶花费这么的时光当中，他不肯意在死一火之后东谈主们对他毫无印象，他想被东谈主们所铭记，而被东谈主们铭记最简单的花式即是“疯”。

天然这个“疯”并不是指精神方面的，而是谢建光有了一个放荡的念头，他想去不同的所在感受生活，想去不同的所在看不同的时局，他决定穷游。他并莫得在身边东谈主的阻截之下住手，而是特地强项地拿了几件穿着和生活用品就踏上了远去的火车，这一次决定，是对广泛东谈主生的抗拒，亦然对我方人命的救赎。

从一九八二年启动，年仅二十三岁的谢建光，拉着用手推板车改装成的房车到处旅游，在一齐上，谢建光边旅游边捡褴褛，然后在一个城市的废品站用这些东西筹商我方的生活费。而谢建光并不仅是旅游，在一齐上，看见在田庐劳顿的农民，谢建光会挽起我方的裤腿，跳到郊野里与农民沿路做事，在碰见别东谈主家修建屋子时，谢建光也会搭一霸手，别东谈主偶尔给他的痛楚费也成了一种收入。

人命不停，旅行不啻成为了描画谢建光最佳的语言，在几十年的旅行途中，他见过让东谈主伟貌飒爽的向阳起飞，也见过令东谈主洗沐的晚霞结果。他在烈日之下洋洋得意，也在雨中暗地想考。不外旅行中的一切并不都是温情的，在途经大兴安岭时，谢建光碰到了握续半个月的强降雨，背包里的食品吃已矣，谢建光启动啃树皮，树皮啃光了，十分饥饿的谢建光的确吃起了老鼠的尸体，这种花式说是旅游，其实更像是一种修行。

浮生一梦，为欢几何？谢建光向东谈主们展示了属于他的首肯，在这片普遍的地盘之上，他是解放的，他莫得被繁难的职责压住肩膀，莫得被日常的琐事迷住心头，存在于他眼中的，只好阿谁叫作念远处的东西，在几十年的旅游生涯之中，谢建光看见了许多，也纪录了许多，这些都被东谈主们剪辑成为了一册书何况出书，谢建光的所见所闻智力被保留住来。

获得了解放与首肯，但失去的却是安全与家庭。在几十年的旅行之后，谢建光的人命在黑河走到了绝顶，他肉体相等病弱，因为身上停止财帛，莫得得到相应的救治，随后病死异乡。一位神话在黑河铁心了我方的行程，也铁心了我方的人命。

谢建光带给东谈主们的更多是对人命的想考，这一世究竟应该去何如渡过，是一蓑烟雨任平生，亦或是灯火晴明皆清闲？每个东谈主有不同的选拔，谢建光选拔了他最心爱的花式，而还有许多东谈主在寻找这个谜底的路上，不管最终效力怎么，是否肯定本心，向心而行，生活都将无间。

参考尊府：

《满江红》欧洲杯体育